[ * ( شقاق ) * يريد عداوة ومباعدة ] . * ( كم أهلكنا من قبلهم ) * من قبل قومك يا محمد * ( فنادوا ) * بالتوبة * ( ولات حين مناص ) * أي : ليس حين فرار , ولا حين تقبل التوبة فيه , [ * ( ولات حين مناص ) * يريد لا حين مهرب , والنوص : التأخر في كلام العرب , والبوص : التقدم قال امرؤ القيس : ( أمن ذكر ليلى إذ نأتك تنوص * وتقصر عنها خطوة وتبوص * قال ابن عباس : ليس حين نزو ولا فرار ] . * ( وعجبوا ) * رجع إلى قوله : * ( كم أهلكنا من قبلهم من قرن ) * أخبر كيف أهلكهم , ثم قال : * ( وعجبوا أن جاءهم منذر منهم ) * يعني : محمداً ، ينذر من النار ومن عذاب الله في الدنيا * ( وقال الكافرون هذا ساحر كذاب ) * يعنون : محمداً * ( أجعل الآلهة ) * على الاستفهام منهم * ( إلها واحدا ) * أي : قد فعل حين دعاهم إلى عبادة الله وحده * ( إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ) * عجب [ عجاب وعجيب واحد , مثل طوال وطويل , وعراض وعريض , وكبار وكبير ] . * ( وانطلق الملأ منهم ) * الآية وذلك أن رهطا من أشراف قريش مشوا إلى أبي طالب ؛ فقالوا : أنت شيخنا وكبيرنا وسيدنا , وقد رأيت ما فعلت هذه السفهة - يعنون : المؤمنين - وقد أتيناك لتقضي بيننا وبين ابن أخيك ! فأرسل أبو طالب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هؤلاء قومك يسألونك السواء ؛ فلا تمل